（一）
再到张家界去看看，已是近些年早有的想法，不过总是难以成行。就其原因倒不是没有时间，而是根本没有决意要去的态度和一到休息时间就被朋友或同事叫去打牌娱乐，从而导致了每每想去却每每也成行不了。
此次能够作出决定再去张家界，并能最终如愿，却恰是因为妻的鼓动和要求，她没有去过张家界，近在咫尺的风景——相对于她去过新疆、北京、大连、上海、海南等地相比，确也是有些不现实的。近边的风景都不去看，却在更远的范围走了一圈，这于她或于我本人来说都显得不合符常理。诚然，不是远香近臭的心理作祟，只是正如上面说的我根本没有把去张家界想法和时间确定下来，让她或我本可早能成为现实的夙愿以至于到了今年的五一才得以实现。——对她而言，我不免有些自私了。
张家界我曾经去过的，但那已是上世纪一九九三年的事了，屈指算起来也过去十七年的时间。在日新月异的今天，十七年之后的张家界应今非昔比了，事实上也正如此，——除了山还是那些山，水还是那弯水外，旅游区山脚下绝然没有了以前的印迹，我甚至找不到了我曾经踩过的某片栖地和某条小路。当然，说张家界不是说它这坐城市，而是对于它因旅游风景成名而言，说具体点就是特指它所辖武陵源区奇异的山水风光和神秘的风土人情。张家界三个字本身无多大意义，意义在于它的内含和通过内含不断放大的品牌效应。我九三年去张家界那时不叫张家界的，叫大庸，张家界是九四年因它的特殊性才改过来的。其实，打造张家界这张世界名片的核心，并非它的本身，而是武陵源区，武陵源区才是它真正意义上的旅游观光焦点。某种程度上说，张家界是借助了武陵源区的核心景点而出名的。
本来不想写这些的，张家界也好，大庸也好，还是武陵源也好，应与我无关，我无意去讲清它的历史和其因果，只想记叙我去张家界旅游的心情和感受，以及直观上对武陵源区山水风光的印象。
（二）
我们一行七人（三个家庭）是乘怀化至北京西的火车于5月1日中午1时左右到达张家界的，来火车站接我们的导游姓谭，是个女的，年纪大约二十七八岁，长的不高，也不算矮，但很结实，很健康，脸上总带着一点儿微笑，给人不反感也无什么好感的那样子。我们属于散客，下了车后，再与其它来至其他省市的（大部分是湖南的）9支散客合拼为一个大团，共三十人（其中小孩三人）。大家虽相互不认识，但都不以为然，或者对这样的组团早就习以为常，很自然的感觉，就象来至于一个地方的那样。
在张家界市郊某定点接待餐馆吃了中饭，没有进城，也没有去宾馆，就乘大巴直接去了旅游的第一站——武陵源风景区的黄龙洞。黄龙洞以前我没有去过，准确地说这里——武陵源区绝大部分的风景点我都没有去过。记得九三年来时，去过的地方只是上了一回天子山，但也仅是去了个来回，前后不到半天功夫，就匆匆离开。那时留下的不足，或许也就是导致今日还想再来这里看看最有说服力的缘故吧。十七年不算长，但也不短，这里早已人异物非，加之远去的记忆也已被流逝的岁月冲淡的了无痕迹。话说回来，即或是那时就是到过现在脚下的黄龙洞怕也没有了一点印象了。——兴许那时还未开发也说不定的。
也许人生旅途经历的事情多了，看的东西也相对地多了，乍到黄龙洞也并非为什么“人间绝景，天下奇洞”，什么“中华神奇洞府，世界溶洞奇观”，什么“看了此洞，就不想再看其它溶洞（谭导说的）”所冲动，似乎还很平静的我，就如同了却一回心事那样，随前来观赏的游客缓缓而入，又缓缓而出，且看过此洞后更平添了我不为然的心态和倒给人有名不副实的感觉。我真不知它的神奇在哪？约莫两个多小时的行程，真还没有发现它能使人耳目一新、眼前一亮的触感。再我看来，它既没有凤凰奇梁洞的富丽，也没有荔波天钟洞的丰彩，唯一让我稍加留意的是——“银滩沙田”和“黄土高坡”两处内景，除此像诸如石笋、石柱之类的景状，都显得平庸而乏味的，就连那根号称买了一亿多元保险的“定海神针”也没有让我感到亢奋，我甚至对它还产生了质疑，——这怕不是用钢筋和水泥浇铸而成的赝品吧。的确，那与环境不相自然的样子总给人以疑惑。听导游说黄龙洞之所以叫黄龙洞是因为洞里有块硕大的石头，形状很像龙头，故而得名的。但到了那里我们左看右看就是体察不到有龙头的影子，就是那座石头也是人为臆造的嘛。
出得洞来，已近下午五时，大约休息三十来分钟之后，便回到武陵源区街上，去茶庄品茶，买茶叶。又约六点半才去旅宿地——紫霞宾馆，吃晚饭，办理入住手续。
晚上，没有去逛街，尽管这里是一座新起的城市。在我的印象中这里原来是没有街市的，也很少有公楼和私房，而宾馆也少的很，但现在——矣！不可同日而语了，庸肿或松散的建筑则让我失却了对它的好感，反而蒙升出对那些不复存在的原有的山野风光的不胜留恋。
虽是傍晚，但当日的活动并没有结束，我们散团大部分客人在导游的一再诱导下又自费去这座城市的一角——宝峰湖，看了一场晚会——梯玛神歌。这场晚会还算物有所值，从场景的布置（虽是人工刻意建造，但大背景还是以自然为景，场面很大气），到演出的内容（充分展示了土家族开天劈地、生息繁衍、民俗祭祀、民族迁徙、守猎农耕等广泛的历史和生活内容），再到凸显的风格（雷同于且仅次于桂林的印象刘三姐和丽江的印象丽江），让人无不震撼和折服。
整场晚会时近三小时，最后在观赏游客的参与中，带着心悦、带着快乐、带着一丝丝眷顾和满足接踵离去，一天的匆忙随着夜幕的低垂也渐渐变得安祥下来……。
（三）
吃住的情况都不是很好，导游给我们的解释是“五一游客太多，住宿和饮食都可能有服务不周的问题，请大家见谅”。对此，我们还能说什么呢，过多的埋怨，只能影响心情，还是将就将就好了，出来旅游不就是为了开心吗。
第二天凌晨五点半就被服务员电话叫醒了，导游说要赶早，今天上山的人特多。草草吃过早餐后，六点半就去了离住宿地不远的紫霞山参观，看千年道教遗址。这里没有什么可看的，无非是要游客上去烧柱香，舍些钱财，求个平安什么的。我不信教，自然没有把钱花在这似乎带有诓骗嫌疑诸如大多寺庙一样的祈祷中。不过，这山上有幅对联倒很有哲学思想的，能让人