快乐虽然不是生活的意义所在，但它是所有人渴盼的生活愿望。“快乐”一词在日常生活中有极高的使用频率。对亲朋好友的快乐祝愿天天都有——节日快乐，生日快乐，生活快乐……花样难以尽数。甚至有人把快乐当作人生的终极目标，主张及时行乐。但是，也许人生有不可避免的贫困、苦难、不幸、坎坷、疾病诸多让人不能快乐的因素；也许人本来就是一个欲壑难平的家伙，天生就与快乐无缘；也许外界环境对人类固有的限制和束缚，让人难以找到快乐的理由。虽然在生活中也不难找到许多快快乐乐的人，但很多人煎熬在痛苦中不能快乐地生活，却也是实实在在的事实。那么，世上有快乐的秘诀吗？快乐能永远留驻在我们的身边吗？这是每个人必感兴趣的话题，我们实在有必要作一番深入的探讨。
先探究一下快乐的产生。快乐作为人的一种生理现象及情绪反应，应该是人的身体受到外界作用的一种结果。字典中解释：快乐是觉得幸福和满足。为什么会觉得幸福和满足呢？康德认为：快乐是我们的需要得到了满足。如果说快乐是有本之木，那么康德所说的“需要满足”就是快乐产生的重要根源。人类伊始所处的生存环境是异常险恶的，连温饱这些最基本的生存条件都没有保障。当人的这些需要得到满足的时候，怎么能不倍感快乐呢？我想，这就是人生最初产生的快乐。
如果说得到满足就能得到快乐，人生实在有很多无法得到的满足，如果一直追求无法满足的满足，那是贪婪和妄想，是永远也得不到快乐的。只有舍弃贪婪和妄想，快乐才可能回到身边。佛说：忘掉自己就可以得到快乐。连自己都忘掉了，又怎么能拥有属于自己的快乐呢？这实际上就是要我们忘掉自己的贪婪和妄想。
如果说得到满足就可以得到快乐，人生实在没有坐在家中就能获得满足的事情，任何满足都要兑现一定的付出。比如勤能补拙，比如勤劳致富，比如学有所成，比如耕耘收获。尽管在付出之后，成有大小，富有薄厚，获有多少，但我们都能从中得到大小不同的满足，从而得到大小不同的快乐。如果说忘掉贪婪和妄想是开辟了快乐大道，那么奋斗和努力就是收获快乐的途径和方法。
如果说得到满足就可以得到快乐，人生实在有很多措不及防的失败和预料不到的水中捞月。当在耗完的时光里再也找不到满足的时候，我们仍然可以给自己一个获取满足的理由：失败是难免的，它是宝贵的教训，是成功的母体，是获得更大满足的驿站，是获取得更大成功的投资。我们完全有理由怀着快乐的心情继续前进，赴向另一个容易获得满足的目标，让快乐失而复得。
快乐是最自己的东西。它就在我们的心里栖居，它不像一块面包，可以分享给他人，即使你极端地慷慨，也难以把自己的快乐注入到他人心田。我们对他人的快乐祝愿并没有任何实质性的作用；别人对你的快乐祝愿也同样如此。快乐虽对他人极端吝啬，但对自己又极端慷慨。对一个乐观快乐的人来说，即使生活有很多不能满足的愿望，快乐仍然会在心中安然栖居。就像马修?杰波所说：“快乐纯粹是内发的，它产生的不是由于事物，而是由于个人的观念、思想和态度。”；就像亚伯罕?林肯所说：“人只要心里决定快乐，大多数都能如愿以偿。”
也许还有紧逼而来的痛苦追问：当疾病缠身时你能快乐吗？当痛失亲人时你能快乐吗？当一无所有时你能快乐吗？当遭遇不幸时你能快乐吗？当灾难频临时你会快乐吗？……世上确有很多我们料想不及的事情让我们痛苦，但上帝并不能把我们的快乐剥夺殆尽。疾病缠身只是剥夺了健康快乐，痛失亲人只是剥夺了一些天伦快乐，一无所有只是剥夺了富裕快乐……我们仍然有数不清的快乐存在。即使天上的乌云密布天空，即使黑夜的幕布已经垂落，但快乐的阳光永远不会停止它热烈的照耀，我们没有必要让痛苦占居整个身心。如果人生不如意事常有八九，那就让我们常想一二。快乐如阳光，只要我们的心田还留有它一席之地，痛苦就会像黑暗一样难保它寄生的角落。
追求快乐是人类的天赋，其实痛苦和快乐同在身边，关键是我们选择谁来做我们心灵的主人——痛苦，只是你选择的错误。
知道了，那我们就选择快乐吧。人生短暂，人生如梦，那我们就及时行乐，那我们就不择手段地追逐满足——满足淫欲，满足食欲，满足财欲。这当然是不行的。因为人类心灵中不仅仅是快乐，还有善良和正义。善良和正义在人们的心目中比快乐更为重要。人们为了心中的善良和正义，甚至宁愿选择痛苦。因为正义和善良是我们心安理得地享有快乐的保证。有人说，为了快乐，我宁愿选择凶残和丑恶。这是他不知道凶残和丑恶与快乐无缘，因为凶残和丑恶，是贪婪的子女，贪婪是留不住满足的无底漏洞。即使能得到一时快乐，继之而来的则是寝食难安的痛苦。贪婪是与快乐背道而驰的行径，这就是“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
做一个快乐的人，就是做一个知足的人，做一个上进的人，做一个现实的人，做一个智慧的人，做一个善于选择的人，做一个正直善良的人。这样，快乐就会永驻心田。