中华文化博大精深，源远流长，很多经典，我们耳熟能详。
但由于本人才疏学浅，对有些经典不敢仔细推敲，因为，一推敲，我就不明白经典的原义了。
比如，我们在形容两个人亲密关系的时候，往往会这样比喻：“两人好得穿一条裤子都不嫌肥”，我就一直不知道这句话要说的是什么意思，难道是说两个人一亲密，体积变大了？否则的话，两个人穿一条裤子怎么可能会嫌肥呢？只会觉得裤子小啊。所以，我觉得应该把它改为：“两人好得穿一条裤子都嫌肥”。
再如，当我们看到某个孩子在成长的过程中，取得好的成绩的时候，往往会将功劳归给他的父母，夸其家庭“教育有方”，于是，就会有不少做父母的去学习人家的教育方法，可是，如果按照别人的方法去教育自己的孩子，多半都以失败而告终，因为成功的家教案例几乎都是不可以复制的，也没有一个案例是相同的。所以说，教育完全是因人而异的，根本就没有一定的方法，经典应该改为“教育无方”才有道理。
还有，“百年树人，十年树木”更是让人百思不得其解：一个人活上一百岁，几乎都成废人了，我就实在想不明白，花上一百年的时间去树一个废人有什么意义？而树木就完全不同了，一棵参天大树，年轮上百年毫不稀罕，甚至上千年参天大树也是存在的，而十年的树木，其实还都是小树苗，根本就没有什么作用，最多就只能是当作是引火柴烧了。所以我觉得，如果改为“十年树人，百年树木”那倒是说的过去的。
“救急不救穷”往往被看作是帮助他人的一项原则，可是，什么是“急”其实很难界定，如果是说去帮助那些突然遇到天灾人祸的人，那倒可以看作是救急；如果是说诸如买房缺钱、做生意周转困难、临时钱包丢了等等，这些算不算急呢？如果算是急的话，我们看到的结果却是，这些被帮的人日后一般都会忘记有过这回事。另一方面我更不明白的是，为什么我们不能去救济生活贫困的人？如果面对贫穷我们能够漠然，毫无知觉，那不管是一个人还是一个社会，那真的是太可悲了。其实，我们可以看到，那些真正的慈善机构，做的大部分都是一些扶贫项目，所以说，救穷远比救急更有意义。
还有，人们往往用“可怜天下父母心”来形容父母养育孩子的不易，这也让我费解：为什么养育孩子的父母是可怜的？要知道，从来都是父母自觉、主动地选择了要为人父母，而从没有一个孩子是按自己的意愿选择出生与否的，所以，抚育孩子是父母的天职，在养育孩子的过程中，吃再大的苦，受再大的罪，父母都没有理由感叹自己的可怜！——顺便说说，站在孩子的角度，我从来不反对孩子要孝敬父母。
唉，实在不敢去想太多的经典，不然的话，我的脑袋就会变成一团糨糊了，嘿嘿。
2009-3-22