对八卦图的八卦新解

对八卦图的八卦新解

东床之选杂文2025-04-09 12:51:43
长横线代表一,两条短横线代表二,这就是自然一分为二,一生二和二合为一,二生一,这就是宇宙的对立统一性与一和多性的形象表现,这是二维的平面宇宙。为什么是三行线上下排列呢,这代表前中后、上中下、左中右、外
长横线代表一,两条短横线代表二,这就是自然一分为二,一生二和二合为一,二生一,这就是宇宙的对立统一性与一和多性的形象表现,这是二维的平面宇宙。
为什么是三行线上下排列呢,这代表前中后、上中下、左中右、外界内、横斜竖,也就是宇宙在空间上与时间上是一分为三的,当然还可以表述为天地人、点线面、你我他、老中青、父母我、兄我妹等存在状态。一生二,二生三,三然后生万物,这是三维的立体宇宙,二维与三维是结合的。
长横线又代表男,两条短横线代表女,从性器官上可以看出,男人是一,女人是二,女人是一分出来的二,男人是二合出来的一,因为源相同,所以两性器官有相对相异性,还有相容相同性。
三条长横线排列表示男男男,即父、己、子,是父系社会的传承关系,三条短横线代表女女女,即母、己、女,是母系社会的传承关系,上面一条长横线,一条短横线再加下面一条长横线代表男女男,这就是一男一女生一男,即父、母、子,下面加一条短横线的话就是男女女,这就是一男一女生一女,即父、母、女,这四个组合就代表人类的繁衍关系。另外还变出四种组合,一种是女男男,这代表女人在两个男人之上或一女一子在男人之上,一种是女女男,这代表女人在女与男人之上或母女在男人之上,一种是男男女,这代表子在一男一女之上,女人在两个男人之下,一种是女男女,这代表女在一男一女之上或女与男人在女人之上,这四个组合就代表人类的家庭关系。
三条长横线又表示一一一,三条短横线表示二二二,长短横线图形还可组合成一二一、一二二这两种组合,还有四种内容相同但顺序不同,就是二一一、二二一、一一二、二一二,表述为阿拉伯数字就是111、222、121、122、211、221、112、212这八种组合。
三条长横线也可以叫全阳,三条短横线也可以叫全阴,阴阳搭配成两种是两阳一阴,一阳两阴,另搭配成四种内容相同但排列不同的就是两阴一阳,一阴两阳,两阳夹一阴,两阴夹一阳。

八卦本是无字天书,后人又加进附上阴阳学说、五行学说、属性学说、太极图学说、周易学说、风水学说、河洛学说、孔孟学说、老庄学说、禅佛学说、理学心学,天文知识、历法知识、地理知识、历史知识、中医知识、音律知识、数学知识、文艺知识,增加许多定义,发明创意,导致越传越讹,越吹越玄,以至是天花乱坠,包罗万象,全部中华文化都包含在它之中,互相渗透融合形成一个严密的整体,在现代又加进西方哲学知识、科学知识,象辨证法、二进制、原子结构、生物遗传、地球地理,宇宙奥秘的发明都是它的体现,要把世界上其它文明都吸收到它的里面来,认为它是人类先进文明体系的数据库,找到它的钥匙就认识与掌握了宇宙的规律,能上知天文(世界观、自然观),下知地理(人类观、社会观),中通人事(人生观、人性观),是中华民族对世界文明的巨大贡献。这也算是东方文明对西方文明的一种反攻倒算。
先人画八卦有原始本真神秘性,因为那个时候文字都没有,而到周文王时候,把对自然与社会普通的朴素的原始的知识与个人的生活经验应用到这个八卦图里就真的这样神乎其神了吗,应该说是越古越可信,越今越离谱,而且据说这些东西就是统治阶级的杰作。能占卜能预测当然是美好的愿望与设想,但这是荒谬的,对明天对将来会发生的非正常发展轨道内的任何事情,没有哪一个预测者能明确的说出半个字来,都是半真半假,似是而非的把戏,准了就印象深刻,四处传唱,不准就视而不见,可作解释的,电子计算机也许可以做到,因为它可以推断出环境与环境,人与环境关系发展的极其多种可能性,但宇宙的无穷,人的随心自由意志仍然不是它可以掌握的,卜卦的事情没有真理性但确有永存性。所以硬说几条直线曲线与几个形象字的摆设里面蕴含了什么根本东西恐怕是牵强附会,没有根据的,至小是国人看着天经地义,外人看着匪夷所思。
易学本质是一种朴素的系统的辩证法推演法与自然哲学科学知识,它与西方文明不同的是它还有笼统的形象直观化的图形与文字所组成的宇宙结构与运行认识,如太极八卦图,阴阳五行说,这是它的神秘高明之处也是它的不科学不足信之处,也是它的文明的特色,西方文明是直线式的理性的清晰的,科学性根据性哲学性强,未来看不到头,有待探索,是天人对立(人从自然中分化出来)的文明,中国文明是圆周式的感性的模糊的,本原性总体性思想性强,一切包含在其中,有待发掘,是天人合一(人与自然浑然一体)的文明。西方文明可作为思想大厦,东方文明可以作为一种有必要的直观明了的感性形式的世界观与方法论在我们的精神世界与文化文明中存在,甚至作为一种精神基础。但沉醉其中,视为至上之学,要究宇宙之理,则只是把朗朗乾坤搞得乌烟瘴气,全部知识是自欺欺人,喻为中国第一发明,实是国家之悲哀。千年之后,西方又出了若干伟大的科学家思想家,对自然与社会进行了翻天覆地的改造,而国人所做的不过又是把他们的成就套到老祖宗的图文里,并引以为傲。
当然作者没看过周易方面之书,纯凭朴素理念如此推断,但也许看进去了,反而就不能作无知之局外观了。
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