闲话过年
爆竹声声迎贺鼠年，飞花满宇祈福新禧。
过年了。老人、小孩、男人、女人，人人身着新装，个个脸含喜气。小孩像鼠样满街巷乱窜；大姑娘粉嫩粉嫩招引滑小伙鼠眉惹来好一阵打情骂俏；八十岁老人更是鼠性大发，训导子孙：春夏勤，深挖洞，广蓄粮。力争年年有，做到年年余。
新春呈异彩，老鼠放光芒！
今年是鼠年。中国文化，中国人习性，给鼠戴上光环，赋予鼠以吉祥内涵。过街老鼠人人喊打，在今天，在这喜庆的日子，全换成：新年好，祝你走鼠运！－－一年有“鼠”不尽的快乐，12个月有“鼠”不尽的钞票。
中国人，中国年，在今天，全是宽容，全是厚道，全是祥和。没有心机，没有恶念，没有人世的阴冷和灰色。逢人只一句：吉祥如意！打躬就祝福：新年事事发！中国年，中国人，在今天，过去的所有酸辛，一年中的所有不快，全被对鼠的讴歌对鼠年的祈福淹没。农民工对雇主的怨气，精英们对贱夫的冷嗤，这些尖锐的矛盾深刻的对立，似乎也在中央电视台主办的春节晚会的艳歌和搞笑小品中，一笑泯恩仇。
过年，这单纯的过年，这善良的过年，这喜气祥和的过年！既然如此，那么，我们就来闲话闲话过年。
说到过年，其实，她不单是习俗，也是文化。她是一种中国文化。雅人文士这样说。不过，把过年视为文化，雅则雅矣，事实上，也并不准确。我以为，过年，她其实更像远古祖先的宗教仪式在今天的流传。过年，说到底，她是生产力不发达时代的人对过去一年努力的庆祝对未来一年的祈福！她蕴涵了人的善良、单纯；她尽透着人对人生不幸和生活坎坷的恐惧而产生对好运的祈盼。所以，不管是进入文明后何阶段的过年，她始终打上初始人类愚昧、幼稚、无奈、抗争的印记。她多的是幻想，少的是面对。不管社会怎样进步，也不管形式怎样翻新，即便是文明如今人的过年，也始终有着幼稚时代的幼稚人的幼稚；有着鲁迅悲悯的阿Q影子－－撇开现实的骄傲虚幻的精神满足！
但是，过年终究是美好。她或者是现代人身上有着远古人的某些心性而瞬间复古茹血远祖，她或者是现代人在今天以更华美的形式用社会发展带来的丰富内容行祭祀以示血脉繁衍，她或者根本就是善良人对过去的苦难以欢笑来慰藉，她更或者简直为阴狠冷酷机诈丑恶人对过去所行不安而忏悔而片时良心发现，等等，细节姑且不论，总之她是美好，她属于善！即便过年像今天已变得不纯，变得不再是单纯人的简单的宗教仪式－－变得充满铜臭的庸俗，但是，她终究是属于善和向善！她终究是龙的传人欢歌过去、洗涤灵魂、向往美好的重大日子！她终究是黄种人不管怎样繁衍进化，却永远抹不去作为黄种人的胎记！
总而言之，过年，我们是过她的喜庆。我们通过她紧记黄河岸边捏泥成人的女娲。我们因为过年，感恩上苍的眷顾使野蛮人而为今天的更灵异。所以，如果过年，使我们仅仅沉湎于过年编织的幻梦，而我们，也不是因为过年了解了远古人类的无奈，而勇敢而正视人生的责任和不幸，那么，过年还有什么意义？
那样的话，过年就仅仅是一种游戏！仅仅是把“狗来富，猪来穷”的俗语变成“狗来富，金猪发”的无助呓语！到头来，祈盼如意不如意，祝愿顺风不顺风。
——君不见，猪年好个大雪呀！

观云楼主草2008年2月9日