在今天的地铁报纸《东方卫报》的微博版上，我看到了一则有关“华山挑夫”的令人油然生敬的微博，内容如下：遭遇了无数屈辱被当成“残废”拒之门外后，独臂农民何天武坚守着“决不下跪乞讨”的尊严和骄傲来到华山，当了一名普通的挑夫。10年来，他有5000余次登上华山之巅，用自己的血汗辛苦地养活着一家老小，这个伟大男人的传奇故事感动着每个知道他的中国人……
看到这条微博，我内心真的感觉又感动又震撼，不由想起了自己身边许许多多对于“生存”的抱怨，那抱怨以显性或者隐性的方式散布于我们的生活之中：城市最热闹的街区往往聚集有一堆又一堆乞讨为生的人，除了一些老弱乞丐可怜兮兮地向路人伸手外，一些病残也呻吟着向路人乞讨，他们悲惨兮兮的面孔不时诉说着生存的艰难和悲哀，也时时处处拷问着路人的道德神经；我和以前有的同学聊天，他们跟我诉说活着的不易，说现在的生活真是一种无言的折磨；而我自己和身边的同事朋友们，我们也常常因为待遇的不公或奔波的辛苦，抱怨之意总溢于言表：“如果换种活法那该多好啊！如果可以上一天班休息一天，如果工资可以翻倍，如果每年可以带薪休假，如果假期再多一些……”“如果老公很有钱，是不是我们就可以不用像《蜗居》中的海平一样，那么艰辛地在城市中奔波劳碌了，不用再为着一月那点破工资而看人脸色拿钱办事了？”“如果我嫁的不是军人，是不是就不用独守空房，一个人艰辛地经历风雨了？”和上述提到的华山挑夫何天武相比，我忽然感觉很自惭形秽，他选择了奔走在华山艰辛地生存，我们还要换怎样一种更好的活法呢？
人，最重要的是活着，活着其实已经很不易了。如果一切已经够好了，还要怎样更好呢，是不是我们太不懂得知足了？为什么我们要看自己没有的，而不看我们已经拥有的呢？我忽然想起上周采访南京时尚莱迪集团的总经理杨群时，他曾向我列举了一个引人深思的例子，用以说明幸福的真谛：“一个店主如果第一月盈余一万，那第二月、第三月再盈余一万，他可能不会感觉有多么的欣喜和幸福；但如果一个店主第一月只盈余了五千，那第二月和第三月他分别盈余一万的话，他可能就会感觉很开心和幸福！幸福的差异始于比较，如果不比较，可能人更容易幸福和知足一点！”是的，我们生活在一个价值多元化的物质时代，我们个人的价值体系也往往随社会整体的价值体系而波动——我们往往习惯于拿自己和别人比较，比较彼此的工作、比较彼此的感情、比较彼此的生活、比较彼此的衣着、比较彼此的容貌、比较彼此的物质享受……还有什么没被拿去比较呢？明着或暗自比较的心态之外，我们，还容易知足常乐吗？其实，人最应该比较的，应该是过去的自己，把过往的、现在的和未来的自我发展趋势形成一个完善可行的参照体系，让自己茁壮而健康地向上生长：我要找到真正适合自己的发型，我要学会用淡妆修饰自己脸蛋让它更美丽一些，我要多学习利于自己专业发展或者修养提升的知识，我要做好自己手头的本职工作，我要自己的薪水稳步提升，我要去一些地方旅游以便拂去躁乱观照自我，我要少听抱怨之言少听是非之事以便保持内心的清澈美好，我要做到内外兼修成为最优秀最出色最美好的我自己！可以和过去自己比较的东西太多了，我不需要非得和别人去比较，和别人去比较也应该比较些修养、内涵和才识之类的东西，否则那仅是一种无谓的比较，换言之即是虚荣！参照别人生活的活法多没意思！我要按照自己应有的活法去生活！这才是个人该行的正道！
有时候，我也会想，换一种想法会不会更好？当然，我们生活的理想是为了理想的生活，生活得更好是我们每个人普遍的渴望。但是，我们即使换一种活法，关键其实还是在我们个人的想法，想法注定会决定活法，就像思路会决定出路一样！在我看来，世界上还是有很聪明的活法的，大家可以参考一下：如果注定漂泊，那就不要奢望安逸；如果可以独立，那就不要选择依赖；如果可以微笑，那就千万不要哭泣；如果可以解决问题，那就不要频频抱怨；如果可以大事化小，那就把小事化了……只是，当你想要换一种活法的时候，请你一定先学会转变自己的想法……