历史有人评价：齐文姜美艳无与伦比，淫荡也为天下之冠，她的行为紊乱了伦常，被齐、鲁两国的百姓所不齿。其实，了解了解那个时代的社会，也许，还真能给齐文姜正正名。
当初，姜尚因为辅佐武王，功勋卓著，剿灭东夷人叛乱之后，周天子把东夷分封给了姜子牙，是为齐国。姜子牙和倡导“以礼而制”的周公不一样，他讲求经世致用，举贤重用能人，鼓励经商，不拘一格地搞活经济，开发渔盐，鼓励妇女织造，刺激器皿手工艺生产。这种改革思路不要说是在当时，就是搁现在也不落伍啊！从此后，齐国国力蒸蒸日上，一直是诸侯国里的强国。
齐文姜是何许人也？齐文姜是齐国十三世国君齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，都是当时闻名的绝色美人。也许正是这样的环境，齐文姜更是各诸侯国君侯、世子竞争的对象。
在众多的追求者中，齐文姜特别欣赏郑国世子姬忽，于是齐、郑两国便为儿女缔结了秦晋之好。
其实呀，《诗经》时代的社会风气并不拘谨，男女交往也不像后来礼教盛行时那么亦步亦趋的严肃，男欢女爱是天经地义的事。没有了呆板“周礼”的束缚，齐国的民风也相当开放，真是想收敛点都难。《诗经》十五国风，大多都是男泡女，惟有“齐风”是女泡男。尤以《东方之日》里写得最直接。诗里一个齐国的女子和一个男子热恋，主动到他家中与他亲热，从白天到晚上与他形影不离，这样的大胆前卫恐怕连现代人都要自叹弗如。
郑国在当时是有名的民风开放之邦，比起齐国“稍逊风骚”。《郑风?将仲子》里那个多情的女子，想着情人来相见，却忍不住央求她的情人：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。”齐女的率性明快烙在《诗经》里，是新人耳目的。因为大胆到烫手。唐朝牛峤说的“拼将一生休，尽君一日欢”，是不是那个时代男女爱情的写照，我也不得而知。
齐女的风情如此，撩人又让人惊退，诸国的公子王孙像待在岸上观水的人，又想下水，又怕水深。到了绝色美女文姜出世的时候，“齐大非偶”已经隐隐成了一种社会成见。
谁知，原本是一桩两全其美、门当户对、令人艳羡的美事，然而郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，提出了退婚的要求。
这对齐文姜来说如晴天霹雳，又感到非常突然。齐文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃，不免气恼不已，后来恹恹成病。她的同父异母的哥哥姜诸儿知道文姜病了，就时常来看望、安慰和照顾，时日久了，两人本来是兄妹之情，竟然莫名其妙地转变成为儿女私情、恋情了。从此，两人疯狂地相恋了。
正在这时，恰好邻国鲁桓公新立，一心想要与大国攀亲，以争取援助，就派遣公子翚赴齐说媒。齐僖公将女儿文姜送往鲁国成亲。
就在出嫁的前夕，姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情。姜诸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”齐文姜比姜诸儿还要直白，答曰：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！”不过，“叮咛”是一回事，现实又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人了。
文姜一直在鲁国呆了5年，生下了两个儿子。鲁桓公十四年，齐僖公寿终正寝，姜诸儿继位当上了国君，即历史上的齐襄公。
又过了4年，文姜同鲁桓公一起到齐国，然而18年未见，姜诸儿已为国君，举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟美妇。如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇。遂在王宫里双宿双飞，抵死缠绵了。
在齐国，鲁桓公竟然一病身亡。为了躲过鲁国臣民的责难，文姜没有随鲁桓公的灵柩回国，而是仍然滞留在临淄。按照常理，新寡文姜，自应守丧含悲，替夫挂孝，安分守己才是；然而文姜照样服饰光鲜，巧笑情兮地与齐襄公朝夕共处，且曾同车出游，招摇过市。
齐文姜的所为却应了这点为爱奋不顾身的精神，明里暗里都感染了后世的人。这让道学家们无所适从，不过无论后世的道学家怎样掩饰曲解，都洗不去齐女为爱大胆付出的豪侠本色。
如果说，齐文姜只是一个个案，那么我们可以看看卫宣公的所为，也许就会更明白一些的。
卫宣公名晋，还是公子时，就与父亲宣公的妾夷姜私通，生下一个儿子，取名为伋子。卫宣公即位后，宠爱夷姜，并与夷姜出入如同夫妇。伋子长到十六岁时，卫宣公想让他与齐僖公的长女宣姜订婚。一听说儿媳妇是美人，就动了坏心眼，把儿子派到别国出访，自己钻进了新娘的鸳鸯帐，这就是著名的《新台》丑闻。
宣姜得到卫宣公的宠，生了两个儿子，寿与朔。夷姜呢？死了，是气死的还是闷死的还是被害死的就不得而知了。看官请想啊，这宣姜本来应该是太子伋子的老婆，结果一转眼变成伋子的庶母。
齐文姜、卫宣公们的所作所为到底该如何品评，我想有一点是可以肯定的，我们绝对要支持男女交往的自由，在有完全拥有一个人的冲动时不要羞拒。孔老夫子在《春秋》里只字不提其淫邪的一面，如果不是《左传》在鲁桓公16年加上的注脚，我们哪里能知道他这么热闹的八卦呢？既然孔老夫子都没有说些什么，我们现代人又何必执着与这一点呢。
《西游记》中，取经路上的各种魔难，皆因着相而有，皆因破相而空，就象《西游记》的第50回的题目：情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头。这明明是告诉人们：一切魔障，都不是我们的心外之事，而是自己心里乱哄哄。心定魔自降，悟本皆成佛。
说到这里，我们是不是该为齐文姜、卫宣公们减减压了。