生命无极(散文随笔集)后 记 文/冯顺志

生命无极(散文随笔集)后 记 文/冯顺志

捽茹散文2025-04-17 12:18:17
今年是我的本命年。古典文学名著《西游记》头一回有句话:“山中无甲子,寒尽不知年”,所说的“甲子”是指干支纪年的历法。本命年便是用“甲子”——天干十位和地支十二位来组合的,说的是人过十二年就有一个岁月的
今年是我的本命年。
古典文学名著《西游记》头一回有句话:“山中无甲子,寒尽不知年”,所说的“甲子”是指干支纪年的历法。本命年便是用“甲子”——天干十位和地支十二位来组合的,说的是人过十二年就有一个岁月的轮回,自然就会遇到与自己出生那年相同的属相年,这也是民间流行的“本命年”说法。在中国传统习俗中,本命年似乎意味着不吉的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”。这则略带迷信色彩的民谣,是对本命年不甚吉利的写照。于是在岁末年初之际,一日,亲朋们又给我送来“红腰带”、“红内衣”和“吉祥玉”,不容分说围上来,将这些东西为我系扎服戴,说这样便可以消灾化吉了,让我好生感动。
其实,我是个无神论者。前一个本命年——36岁的那年,同样也是这拨亲朋为我预备好这些吉祥物,可当时我死活不肯系扎服戴,惹得大家伙对我不遵习俗、我行我素、整个儿愣头青大发一通怨言。一晃十二年过去了,在毫无心理准备的情形下,回头一望,红尘影事、桑田变幻都在如水的日子里漂失无踪迹了。岁月催人老,白发的陡生,如王国维所说的“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”生命流逝的自然法则。不觉中我已挨近知天命的年龄了,猛然想起唐代诗人杜牧的那句话:“与老无期约,到来如等闲。”不禁一阵唏嘘,对往日时光的恣肆掞张,生命的虚掷——整日的忙忙碌碌,不知自己身缘何处,在还没有等你透过神来审视自己的时候,大片的光阴就这样无声无息地溜走了。一时间迷茫的精神世界处于一种空旷的游离状态,剩下只是栖惶悲凉的清醒,在无尽的追怀中嗟叹无及。世事在变,人也不可能一成不变,当年轮再转过一个圈时,现在就多了个心理的变数——这回我默不做声了,顺从地让他们为我系服。尽管心存感动,但这并不意味我从一个无神论转化为有神论,而是岁月的磨砺让我生长了些许的宿命感。人在苍天之下,只是个渺小的一粒尘埃,强烈感受到冥冥上苍有一股力量是不为人意所能钳制的,憬悟了还有一种与人的信念同样重要的东西——那便是预示生命的祥和气象,“吉祥物”正好暗合了我这种精神上的需求。
人生在世,从古至今,有几人能看破“名利”与“生死”这几个字眼?生与死既是最高的哲学问题,又是文学的终极关怀命题,具有深沉的美学价值。古今中外许多作家的悲剧意识和死亡意识有着自然天成的迷恋,他们对死亡不仅对现象界的审美选择和表现出特殊的艺术兴趣,更是在于对死亡赋予诗意的反思,呈现了形而上的宏大的哲学意蕴。西方哲人哈代说:“人生里有价值的事,并不是人生的美丽,却是人生的酸苦。”而庄子悟得更透彻:“齐万物,一死生”。在老庄的眼里,人与万物都是天地间的匆匆过客,无所谓高贵与卑贱,生与死只不过是一个形态的变化,这是何等豁达、超拔的人生观。生命是一种象征,是一行行匆匆而过的脚印,在一阵风沙暴掠之后的平静里,人的一切都化成一个陌生的符号,永远灭寂在历史时空的尘埃中。然而,生命固然要有所坚持,但随遇而安的生存态度更为重要;随遇而安是对坚守生命的最好的注释。人的一生不过百年,在无垠的时空里只不过白驹过隙。有个浅显的道理必须明白——人的一生是做不了几件事,青年时曾经凫趋雀跃地为自己设计的“人生宏伟蓝图”,若干年后回头审视,又能实现几件呢?短促的人生能完成一两件事就已经足够了。有几人能像苏东坡那样站在生命的高度上挥洒的大排场——“老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍”。这是一种大境界的人生气象,一种精神指向,一种体验审美的意境,一种难以企及的壮阔——它总是诱惑着几多梦想者在精神迷宫里游历。这种“迷宫游历”也一直缠绕在我的梦境里,等待着梦醒时分的展现。然而,岁月经受不了长久的期待,更无法承载太多的物欲和情欲。在我人生第四个本命年来临之际,忽然发现身心已被太多割舍不了的欲望压迫得不堪重负——生命状态大大地超出了负荷,早已无法承载,未进入此回本命年之前,这些重负的餍足感全然不觉。
“生活第一,写作为二!”“减负,再减负!”这是当下两位在文学上颇有建树的友人,看我如此不知爱惜自己——总在为工作、文学、亲朋、责任、情感所累,多次对我发出由衷的告诫。希望我能充分享受生活的同时将文学附丽于人生的精神美景融会一起——这原本简单的生存旨趣,在我看来却是大智大慧,可我对此的认知整整晚了一个生命轮回。
人只有穿凿生命的跨度——宽度与厚度,才能获得茹涵弥足珍贵的生命意识,人生的纵深感、凝重感也才能随之凸显而出,使人开始淡品世相,挣脱俗务,割弃不实在的欲望,尽使身心回归平和。是的,我真的很疲惫了,是到了该卸去多余的操心与牵挂的年岁,让自己放松吧!当下要做的是减负——为生命之舟减负吧。减负,把所有不符人生本真的欲望减到最低限度,哪怕那是多么的美丽,这是珍视生命的真谛,是对生命醍醐灌顶的觉悟。为此,我原先的文学理念、人生价值观以及情感方式,在日益积蕴成熟的思想里以不变应万变而悄然变化。
回归澹泊,平添一颗恬淡之心,其实不难做到。有所追求有所放弃是获取人生快乐的一种途径,是人生哲学最为基本的原理。在获取人生快乐的过程中,文学写作无疑是我终生的精神参与,是与生命建立关系的心灵契约,是弥合精神慰藉的最好方式。
站在本命年的门槛边,回望跌宕起伏的生命历程,有多少美丽的浪花被我忽视了?人生苦短,韶华易逝。有一首非常诗化的歌,取材于民间歌谣,曲名叫《金鱼花火》,大致意思:人对美好的东西往往没能好好把握,当拥有的时候全然不觉其中,许多人和事等到它消失的时候才方知珍贵。可是,那时我们已匆匆的走远了,怀念便成了一种永久的伤痛,这是人生过程的情感悖反。它曾经的存在,如渺小的烟火般存在着——可它却同时与我们的生命一起流逝,带着委婉而又惆怅的悲情,同人们娓娓道来你生命中想要述说的意义。
“金鱼花火”是烟花品种当中最为渺小的一种,瞬间绚烂的绽放,在即将幻灭前把美丽留住,深深地驻留在你的心之深处,持久地温润着你的情怀。它似乎离我们很近,又似乎离我们遥不可及,但它真实地壮丽辉煌过,在瞬间光芒燃尽的时候获得无痕的永恒。是的,我时常总是这样对自己发问——面对短暂的患得患失的人生,发微探赜;面对历
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